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2018-08-20 05:00 来源:药都在线

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  这一精辟论断,阐明了新时期统一战线的性质,统一了人们的思想认识。这是伟大创造精神的神奇伟力。

李霄明结合机关党委年度工作,就进一步抓好基层党建提出四点要求:一要突出政治引领。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从人民群众最关心最直接最现实的利益问题入手,统筹做好教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生等各领域民生工作,在不断提高人民生活水平、实现人民群众美好生活的过程中,彰显着中国共产党人奋斗成果由人民共享的价值遵循。

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  党的十九大进一步确立了习近平总书记在党中央的核心、全党的核心地位,这是我们党遵循马克思主义政党建设规律作出的重大政治抉择,是我们党顺利实现自身历史使命的根本政治保证,也是顺应历史发展和人民意愿的必然选择。严格党内政治生活。

历久弥新的伟大民族精神,是我们的骄傲,是我们自信的底气,是我们风雨无阻、高歌行进的根本力量。

  综上所述,统一战线工作对象和范围的演变,是不断变化的。

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  海研会会员中的中共党员占比81%。

  截至目前,中央国家机关妇工委共收到中央国家机关各个部委上报的600多篇家规、家训的文章体会和35个家庭主题日的优秀案例。(作者为国家行政学院中国特色社会主义理论体系研究中心常务副主任、教授、博士生导师)

  (作者单位:中央党校习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心)

    依法赋予监察委员会职责权限,是健全党和国家监督体系的重要内容,不仅实现监察对象全覆盖,也要实现监察职能全覆盖。

  实践证明,一个政治上不过硬的党员干部,“四个意识”表现就淡漠,“四个自信”根基就不牢,对党和事业的忠诚就会有水分;就会在执行党的理论和路线方针政策中搞变通、打折扣。另一方面,在依法履职过程中,监察委员会也要严格按照程序规定,加强与有关机关、部门的协作配合,接受制约和监督。

  

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刘仰:“丧文化”,不必过敏不可轻视

2018-08-20 01:39:00 环球时报 刘仰 分享
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红旗渠的建成,无不闪耀着敢为与善为、勤劳与智慧的光芒,让蛮干与粗暴走开,使红旗渠之水永久造福百姓,使那些短命工程、面子工程羞愧汗颜,值得当代人反思仿效。

  最近有一个新名词,叫做“丧文化”。它并没有准确的定义,大致是指今天的一些年轻人热衷颓废和绝望,并着力表现那种麻木不仁、冷漠无情、行尸走肉的生活方式和人生态度。前一段时间网上流行的“葛优躺”“北京瘫”就是这种“丧文化”的表现形式之一。

  事实上它并不新鲜。西方的“嬉皮士”运动,上世纪80年代初在我国发生的由潘晓的一封信引发的“人生”大讨论等等,都与此种“丧文化”有相似之处。

  年轻人在成长阶段容易产生迷茫和彷徨,如果缺乏正确的引导,要么会使未来的人生道路走偏,要么会使得颓废、腐朽的状态延续过长时间,从而荒废了青春。当然,现在有不少在网络上表演“丧文化”的年轻人,其实不过是发泄郁闷、舒缓压力,就好比某些人一边高呼自己“累成狗”,一边还是怀揣着远大梦想而努力奋斗。所以,所谓“丧文化”有时候的确只是年轻人阶段性的玩闹。

  然而,我们也不应该忽视“丧文化”背后的深层原因。

  首先,有些“丧文化”是外来的,它的确有真实的社会背景和存在。例如来自日本的“宅文化”,由于日本社会比较富裕以及发展长期不景气,不少年轻人“宅”在蜗居里“啃老”,只通过网络等现代信息手段与社会发生关联。他们一方面在无望的人生中长期颓废,另一方面也使得网络上充斥了“丧文化”的魅影。

  其次,作为一种地域政治和社会竞争方式,向竞争对手的下一代大肆传播颓废冷漠的“丧文化”,消磨年轻人的斗志,使得竞争对手在未来某个时候整体上丧失朝气蓬勃的发展动力,也可以看成是“软实力”较量的手段。

  第三,个人主义是西方资本主义社会的核心价值观之一。个人主义的人生观很容易变成极端的个人至上,导致一个人在社会中孤立无援,仿佛到处都是敌人和陷阱。当社会看不到希望时,个人至上就容易变成自暴自弃、甘于堕落的颓废人生。事实上,即便一切价值观都没有了落脚之处,只要还有家庭和亲情,人们就容易找到方向,找到自己的责任所在。而西方资本主义文化则往往轻视家庭、蔑视亲情,常常使现代人失去了最后的依托,在孤独的沉沦中难以自拔。

  因此,我们一方面不必因为年轻人玩闹性地张扬“丧文化”而惊恐万分,另一方面也应该对“丧文化”现象得以滋长蔓延的态势保持警惕。值得庆幸的是,当今中国充满勃勃生机,中国的年轻人依然有值得期待的美好未来。那么,面对“丧文化”在网络上的传播,我们更应该做好有效的引导,用习主席的话说就是:让每个中国人都有人生出彩的机会。(作者是北京学者)

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